Всяк сущий в ней язык

Практически в каждом выступлении звучало: мы говорили нечто подобное два десятка лет, и вот наконец верховная власть публично высказала поддержку нашим чаяниям. Подчеркивалось, что созданием полтора года назад Национальной палаты области (как в свое время и Общественной палаты) наша губерния даже упредила премьерское выступление. И вообще - есть прямые аналогии путинских постулатов с вопросами, которые в Воронеже решали и решают в рамках Нацпалаты. Так что спорных моментов в статье Путина собравшиеся в Домжуре лидеры диаспор не обнаружили.

«Краску буден» несколько смазал Анатолий Шерман, куда-то спешивший и выступивший без очереди. Он предложил говорить по существу: о жизни, о проблемах, о взаимоотношениях между властью и диаспорами. И главный вопрос -– вопрос искренности. Декларации-то всегда красивы. Но будут ли они осуществлены? Нужна честность с обеих сторон. По Шерману, власть повернулась к «националам» лицом из-за некоторых проблем, громко прозвучавших в связи с выборами 4 декабря и 4 марта. У, скажем так, нерусских национальностей, населяющих Россию, появился исторический шанс, и им надо пользоваться. Сказал - и отбыл по делам.

Безусловно, собравшиеся дорожат своей национальной идентичностью. Однако, как выразился Газибег Магомедов, «все мы по чуть-чуть русские», а Гаик Асоян уточнил: «В нас течет союзная кровь». Именно «чуть-чуть русскость» объединяет представителей самых разных народов, дает им чувство Родины. Не только дальней, исторической, но и той, где они живут, где родились их дети, а то и внуки. Анатолий Шерман подобную мысль сформулировал весьма образно: он с русским народом не просто мирно сосуществует, а живет ежедневно в полном согласии - в собственной семье. Но в масштабе страны полного согласия достичь не удается.

Выступавшие добрым словом поминали и Советский Союз, и Российскую империю. Вообще идея имперскости очень даже не чужда представителям нацдиаспор. «Империю создавали наши предки, очень мудрые люди», - сказал Узурмаг Бестаев.

Ностальгия… Всегда кажется, что вчера было лучше, чем нынче. А руководители государства бережно относились к нетитульным нациям, ко всякому сущему в стране языку. Хотя, конечно, все не совсем так. Национальные проблемы существовали и при Романовых. Были погромы. Были притеснения по религиозному признаку.

Витавшая в воздухе Домжура идея, что при советской власти с нацвопросом все было чуть ли не идеально, - тоже из области мифологии. Далеко не все территории вошли в СССР на добровольных началах. Потом части единого выселялись целыми народами туда, куда Макар телят не гонял. Народы - враги народа -- вполне советская действительность. В 1991 году они разошлись себе по национальным квартирам, никто (в том числе и русские) всерьез не попытался сохранить ни единую общность, ни территорию. Происками мировой закулисы подобные катаклизмы не объяснишь. Как показывает история, любая империя рано или поздно распадается. Советской было отведено 70 лет - срок жизни одного человека. И в немалой степени распад СССР обусловила идеологическая ложь, в том числе о межнациональной идиллии. Кто служил в Советской армии (почти идеальной модели коммунистического государства, так как все солдаты, в общем-то, должны быть равны, у них равные обязанности и равный же минимум прав), прелести диктата землячеств испытал на себе. Я веду к тому, что национальная терпимость или нетерпимость образуется не из трибунных речей, а путем личного опыта, ьпорой жестокого.

Собравшиеся в Домжуре терпимость, а по-иностранному выражаясь, толерантность, как выяснилось, не слишком высоко ценят, считают ее никчемной придумкой Запада. Они хотят братских отношений. И тут вся надежда на Путина, который, по словам Аднана Носаева, пришел как политик волевой, а теперь стал мудрым. Другой выступавший - Игорь Сахно - тоже благодарен Путину: за то, что скинул с России оковы Запада. И публикация в «Независимой газете» - яркое тому подтверждение. Но скинул ли? Носаев и вовсе предложил изучать статью Путина в школе. Как делалось в не столь давние времена с брежневскими «Малой землей» и «Целиной». Одна беда: те, казавшиеся кому-то нетленными произведения генсека, в итоге постигла печальная участь забвения. Вряд ли лидеры диаспор, с радостью принявшие факт появления путинской статьи и изложенные в ней идеи, желают ей того же. Тут мысль иная: государство должно наконец-то расставить в вопросах межнациональных отношений точки над «i». Конечно, повседневную жизнь в схемы не втиснешь. Но то, что требуются четко прописанные основополагающие правила игры, - несомненно.

Поэтому столь одобрительно лидеры диаспор встретили идею о возрождении специальной структуры, которая займется решением нацвопросов. С одним «но». Если будущий Миннац (или как он там станет именоваться) не окажется очередной чисто бюрократической машиной, а будет в первую очередь прислушиваться к региональным Нацпалатам, вести с ними диалог. Процесс не может не быть двусторонним.

Проблемы межнациональных отношений хорошо известны. В путинской статье они, разумеется, обозначены. Весь вопрос - как их решать. Ведь проблемы-то, что следует из статьи же, системные, таящиеся в дефектах и несуразностях государственных институций (одна коррупция чего стоит) и в экономике. На круглом столе приводился жутковатый факт: из Дагестана каждый год уезжают за лучшей жизнью 80% юношей-выпускников школ. Не потому, что не любят Родину. Просто дома нет работы. К тому же такие неприкаянные молодые люди - благодатный материал для промывки мозгов, для идеологической обработки экстремистскими учениями вроде ваххабитства. Подобные вещи статьями в газете, увы, не разрешаются.